Dire Dieu à l’école catholique : les 4 entrées de la question religieuse

On entend parfois déplorer, dans les milieux chrétiens soucieux des questions éducatives, l’existence d’« écoles qui n’ont de catholique que le nom ». Indépendamment de la part polémique — parfois justifiée — du propos, il pose la question du recrutement des maîtres de l’Enseignement catholique et, en amont, de leur formation pour s’inscrire dans la vocation chrétienne de ces établissements.

Quelques rappels permettront de souligner la difficulté pour les établissements catholiques de prendre à bras-le-corps cette question de « l’enseignement religieux » et de la vie chrétienne des établissements.

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Les disciplines scolaires ont-elles une âme ?

Libres réflexions sur le sens de l’instruction

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Former à l’interdisciplinarité ? Propositions pour un discernement

L’actuelle réforme du collège introduit des enseignements interdisciplinaires qui ont suscité les critiques. Au plan du principe d’abord, n’est-il pas prématuré d’envisager le dialogue des disciplines dès le collège, quand la cohérence de chacune, ses méthodes spécifiques, ne sont pas encore bien assurées dans l’esprit des élèves ? Au plan pratique, on regrette que les plages horaires de ces enseignements soient une nouvelle fois prélevées sur les disciplines fondamentales, comme le français, et l’on s’inquiète de modalités pour le moins confuses.

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Une école ouverte à tous parce que catholique

Dans leur immense majorité, les écoles catholiques se présentent comme ouvertes à tous les élèves, quelles que soient leurs origines, familiale, ethnique ou confessionnelle. Cette « ouverture à tous » (qui peut s’accompagner de conditions particulières présentées aux parents lors de l’entretien d’inscription), est même une condition d’obtention du contrat d’association avec l’Etat sous le régime de la loi Debré (1959).

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Les nouveaux maîtres de l’école libre

« Quels pédagogues nous étions, quand nous n’avions pas le souci de la pédagogie ! » Daniel Pennac, Comme un Roman

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Nouveaux manuels pour un nouveau collège

« L’éducateur qui prétendrait façonner celui qu’il élève, ne ferait de lui qu’un esprit serf. » Jean Jaurès

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La réforme du collège en sa genèse : l’école offerte à la loi du marché

Contrairement à ce qui est parfois dit, la réforme du collège n’est pas le fait d’un parti, pas plus qu’elle ne serait le fruit d’une intention personnelle. Pour qui suit l’évolution de l’Education nationale en sa globalité, il est manifeste que les propositions de Madame Vallaud-Belkacem sont la traduction d’un mouvement de fond, qui précède le Ministère de cette dernière. A dire vrai, le décret promulgué en mai 2015 ne fait qu’entériner la somme de propositions faites dans un rapport demandé en 2006 par le gouvernement d’alors. Intitulé « Rapport sur la grille horaire des enseignements au collège. Mission d’audit de modernisation », le texte pose les jalons d’une conception inédite de l’éducation, dont la réforme du collège se fait la fidèle transcription.

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La réforme du collège en tant que circulaire : le collège démembré

Instituée par décret le 19 mai 2015, la réforme du collège a été complétée par une circulaire publiée le 2 juillet suivant. Consacrée à de simples modalités pratiques, celle-ci ne fut guère commentée. Pourtant, le texte, précis en ses injonctions, dessine d’assez près la carte de ce que pourrait être le collège de demain. Attentive et mise en relation avec d’autres, la lecture de ce document suscite alors une somme de questions. Quelle forme prendra enseignement désormais ? Comment s’organiseront le temps et l’espace des élèves ? Tous les collèges se ressembleront-ils ?

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Une école privée sous contrainte

“Il existe aussi une liberté vide, une liberté d’ombres, une liberté qui ne consiste qu’à changer de prison. » Jean-Edern Hallier

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